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静坐改变身心调养身体排出毒素

作者: 禅道堂 日期: 2014-08-01 11:49:11 人气: - 评论: 115275

   清净功最主要的功能在于让身心放松平和。浑浊的水经过沉淀之后会变得清澈,同样的,当我们的心安静下来之后,身上的浊气也会逐渐沉淀,所以清净功也称为‘澄清功’。

    想要保持健康,工作与休息必须平衡,一般而言,理想的作息分配为工作、睡眠、休息各占八小时,可是现代人过于忙碌,休息的时间已被分割殆尽,学会清净功,就可以利用零碎的时间得到充足的休息。

    简单的说,恬憺虚无就是‘开心’,开心是心上清净或心上喜悦之意,人在放松、平静或冥想的时候,脑波会转变成较慢的α波,α波是我们的身体与外自然界互通的讯号,所以《内经》说这种情况是‘真气从之’。这时头脑会自动分泌脑内吗啡,而且体内负责消灭病毒的T细胞也比较活泼,大大提高了免疫力。反过来说,一个人处于负面情绪时,身体会释放毒素,科学家曾做过实验,一个人在嫉妒时所释出的毒素,可以毒死一只白老鼠。

    反过来说,在什么情况下不能‘真气从之’呢?就是在‘不开心’的时候,当我们情绪紧张时,额前叶的脑波(额前叶掌管思考)几乎完全呈现快速的β波,这时我们身上的肌肉骨骼以及内分泌会武装起来准备抵御外侮,身上的能量容易外驰损耗。眼、耳、鼻、舌、身、意六根六识皆为乱气耗能的窗口,切勿放纵耽溺。

    《太平经》曰:‘子欲养老,守一最寿。’凝神守窍的作用,在于让我们心有所系,观守穴道不移不动,久而久之自可无思无虑,身心放松,进入清净的境界,让我们的身体发挥自疗自愈的功能。

    早在几千年前,庄子即说过:‘静然可以补病。’现代科学经过实验也发现:气功锻炼能刺激到副交感神经,降低身体新陈代谢的速率。练气、静坐时要求身体放松,心无杂念,降低对外界刺激的反应,减少对于大脑的刺激干扰,自主神经系统便可自动调适,发挥修复身体、促进健康的功能。

    自一九五五年以来,中国大陆便在‘气功疗法’的名义下积极奖励人民静坐,以治疗慢性病;日本在明治末期以后也开始流行静坐,先后有冈田式、藤田式、二木式等流派推行静坐及呼吸之法;后来,西方世界也掀起静坐的风潮。根据一般的意见调查,民众在练习腹式呼吸之后,下腹部会变得较为结实而富弹性,许多疾病诸如便秘、习惯性头痛、慢性咳嗽、失眠、神经衰弱、精神萎靡、情绪不稳等症状,都会渐渐获得改善,达到‘有病治病,无病强身’的效果。

    目前在社会上推广的静坐班,教授的内容都差不多,笔者在此介绍的道家清净功,同样是利用静坐的形式松静身心,并调和呼吸以促进能量的吸收,以和畅气血、疏通经脉。现将练功步骤说明如下:

    (一)立姿、坐姿、卧姿均可,男左掌在下右掌在上,女右掌在下左掌在上,双掌虎口交乂置于小腹。

    (二)全身放松,从头到脚检查一遍,要仔细感觉全身是否完全放松了。这个步骤很重要,因为身体的任何一个部位的肌肉紧张,都会造成气的集结不通,影响练功效果。

    (三)以平常二倍慢的速度呼吸,采腹式呼吸,吸气时小腹凸起,吐气时小腹凹下,并施加少许力气控制小腹肚皮的起降。

    练习清净功的心法为‘一灵独运,息息相连’,呼吸时须注意手掌之下的小腹肚皮一上一下之波动。由于用心专一,脑中无暇产生别的念头,因此称为‘一灵独运’;同时,在缓慢绵长的呼吸中,吸气完毕要紧接着呼气,呼气完毕要紧接着吸气,换句话说,意念专注呼吸的起伏,一呼一吸之间要均匀,吸连呼,呼连吸,不可停顿中断,因此称为‘息息相连’。

    《道枢·练精篇》说:‘使其心常存于下丹田,久之神气自住,诸疾不生。’呼吸时不论小腹或凸或凹,心意皆须跟随肚皮起伏,常常‘运力于腹’,以使小腹成为全身力气之中心。练功时将心识牵系在丹田,可使呼吸的火力常驻丹田,日久功深,将可培养‘心息相依’的功力,亦即每次呼吸,能量都能直接进入丹田,使‘气满四大,薰蒸其体’,假以岁月,必然气血大畅、经脉开通。

    利用呼吸辅佐打坐入静的方法有数息法、听息法、随息法等,我们在这里提供的叫做‘连息法’。数息法是佛教六妙门提倡的禅修心法,在《阿含经》、律藏都有数息法的解说,是最多人采用的静坐呼吸法。听息法为庄子所发明,《庄子?心斋》解说听息法的要领:‘若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。’随息法则见于苏东坡《志林》一书,‘随’字诀为:‘当息出时,心也随它同出,当息入时,心也随它同入。’分析以上几种呼吸法,有的太紧,有的难以掌握。连息法净心容易,而且摄能连续,效果较佳。

    前文我们已经分析了呼吸吐纳的原理,道家前辈对呼吸都极为重视,马丹阳在《论练气》一书示其妻孙不二曰:‘练气莫教粗,上下宽舒,绵绵似有却如无。’呼吸缓慢细长,有助于身心入静,才是真诀。他又说:‘坐则匀鼻端之息,睡则捉脐下之珠。’身心松静,佐以轻缓的呼吸,这就是清净功的精髓。

    双手手指交叉置于腹部的坐姿,古称‘帝王坐’,因为双手掌心的劳宫穴是个大穴道,摄能功效很强,将劳宫穴置于肚脐、丹田附近,可以促进能量汇聚流通。练习清净功时,由于双手与肚皮接触,小腹会感觉些许的压力,使我们心神有一个注意的目标,在吸凸吐凹之际可以观察是否确实气达丹田。腹式呼吸起降肚皮,并能带动横膈膜上下波动,自然的蠕动五脏六腑,具有按摩内脏的效果,对健康大为有益。

    一般而言,静坐的姿势要求,无非虚领顶劲、含胸拔背、尾闾中正、垂肩坠肘、舌抵上颚等等。静坐时必须保持脊椎正直,上半身不可以扭曲歪斜。所谓的‘垂肩坠肘’即是肩膀、颈项要彻底放松,因为肌肉紧张会压迫血管,阻碍气血通行。

    许多中老年人因为肩膀、颈部僵硬不灵,气血受阻不上潮,导至脑部缺血、缺氧,出现头脑昏沉、眼睛酸涩、视力模糊、耳鸣、失智等现象。练习清净功前后,可以自行酌加按摩、俯仰、摇摆、屈伸、擦脸、拍打、松节舒筋……等动作,皆有助于活络气血。

    清净功属于休息养神的性质,练功只求身心放松、呼吸稳定即可,不须朝着坐忘、入定的目标前进,所以与静坐稍有差别。练功中,无论身体产生任何反应如热麻、跳动、摇动等,只要把身体放松,任其自动无妨;如遇发生的现象过剧时,张开眼睛,深呼吸数次,即可恢复正常。

    朱熹在《调息箴》一文中曾经谈到他对静坐的看法,用白话解释意思是:‘做这个工夫,不论什么时候、什么地方,身体总要安闲而舒畅,不要弄得周身难过;又要心平气和、顺其自然,不要勉强执着。’练习清净功的目的在于养生,要让身心从紧张中释放开来,培养时时和穆安祥、精神内守的习惯。

    大体说来,清净功与静坐姿势没有差别,双盘、单盘都可以,散盘未尝不好,坐在椅子上练也悉听尊便,躺下来练就是睡功;冬天气候冷,垫高枕头盖着棉被也可以练;此外,上班途中、长途旅行时坐在车上都可以小练一下。晚上我们躺在床上睡不着或夜半醒来的时候,都是练功的好时机,不要瞪着天花板像个傻瓜似的白白浪费时间。‘神返身中气自回’,总之,静下心来吸气入窍,就是在补气养身。

    不论一整天多么忙碌疲累,经过一个晚上优质睡眠之后,第二天一觉醒来,总让我们感到精神清爽、体力充沛,可见睡眠是补充体能的主要途径。因为睡觉时,进入身体的能量与白天不同,是一种低频、震动的能量。科学家实验得知,睡前想想快乐的事情,使脑波呈现α波,然后入睡,如此放松舒适的睡眠,体内就会分泌成长荷尔蒙。

    苏东坡也练睡功,他的方法是:‘仰卧板床,全身放松,意凝于脐,泯思绝虑,呼吸天然。’睡眠也是有技巧的,每天晚上上床躺好之后,藉着练习清净功‘收心’,将身体零乱的磁极调整成为同步,入睡之后可与天地能量充分共振,等于整夜练功,明朝一觉醒来,必然能量充沛。

    睡功也可称为睡禅,因为躺卧时身体容易放松,行气更加随心所欲;而且对于忙碌的现代人来说,每天晚上上床都可以练,是唯一比较不会荒废的功夫,的确是理想的养生好招。长沙马王堆《却谷食气篇》说:‘食气为呴吹,则以始卧与始兴。’古人就认为睡觉前及睡醒后是练气的好时机。

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