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禅道养生的五大误区

作者: 禅道养生 日期: 2018-10-17 21:50:32 人气: - 评论: 0

随着大家娱乐生活的日益丰富,近年来禅道养生也流行起来,也是一种健康时尚的生活方式,且能修身养性。然而,有的禅养人士健康状况并未得到明显改善,有可能是走进了禅道养生的误区。

【禅道养生五大误区】

1.忽略体质个性

禅食主张素食,清淡、有度。人皆有自己的口味喜好,吃素本来就砍掉了荤腥相关那一半口味,在素食里常吃的就那几样,很容易导致身体营养失衡。

要真正实现素食养生,一是要选择健康新鲜的食材,从水果蔬菜到五谷杂粮,都最好选择知道产地的,通过眼观、鼻闻、口尝和知识了解,挑选无农药添加剂的天然食材;二是要辅以身体锻炼,用适度的运动或身体活动来增强体质;三是要听身体的话,如果有一天身体想吃重油重辣,那就听身体的一回吧,偶尔的小放纵更有利于健康。

2.缺乏体力劳动

奉行禅道养生的人,多喜欢“禅茶一道”的意境,一壶茶,一曲歌,能静坐一下午。勤于品味慢生活,却疏于体力劳动。古代的佛门弟子自己种菜、打柴、烧水、做饭,那些劳动过程就是修炼,既能强健身体,又能磨练心智。禅养是身与心的同步滋养,养身只静不动是不可行的。修的是心静,身还是要动的。做做家务,参与劳动,发现禅在生活,要超脱也要人间烟火,才是养生之道。

能容居士庄小米,身为红旭农场老大,还亲自下地,参与春种秋收,她已经不需要干这些体力活,但她经常参与这样的劳动。她说做过才知道,这样能把控小米种植的每一环节,把控小米质量,也和禅师所说的回归自然同出一脉。

3.生活处处设限

许多人养生之后,就有了很多禁忌,甚至刻意的不做“俗事”,花大量的时间在生活之外感受生活。这本来也无可厚非,但是太爱惜自己的羽毛,是飞不起来的,脱俗要先有俗,在做事中体味点滴,热爱真实的生活,生命会更有活力。

如果反而成为了生活的旁观者,养生信条反而成了限制,那一定是这个人进入误区了。中国的禅道,无论是北宗“渐修”,还是南宗“顿悟”,都是强调在行动中感知,身心合一,或慢慢的积累感悟,或灵光一闪就醍醐灌顶。

济公“酒肉穿肠过,佛在心中留”,照样是慈悲活佛。

不给自己设限,不用显得小心翼翼的方式,生活更精彩。

4.进入盲目崇拜

禅养的人越来越多,出现真真假假的高僧活佛,这些人在追随者心中是有权威,值得信赖的。毕竟禅道养生是心中多少有信仰的人,但也有人从信仰进入迷信,对某个大师盲目崇拜。

只要大师说的,不辨真伪,一概相信。大师推荐吃什么、买什么,信徒就自觉遵从。话说“跟着大师走,活到九十九”,实际上且不说大师推荐的方式是否是错误的、有危害,即使普遍来说无危害,那是否能对应你呢?禅养是为了好的身心状况,更好的生活,而好的生活需要慧眼分辨自己与外界。

5.禅心自欺欺人

有人常常宣扬,我是信佛的,平时吃斋饭,你看到和尚尼姑都面色干净,显得比同龄人年轻,就是吃斋念佛,慈悲为怀。可是他自己的脸面并不像他说的吃斋念佛就容光焕发啊。

是,天天吃斋饭,可是心里对功名成就的执念还深着呢,对输赢敏感,修禅养生,只是一项工具,心里其实太操心了,这样的人,就算吃再多斋饭,供养再多寺庙菩萨,养生功效怕是也不会好。

甚至让人想到满口仁义道德的伪君子。

禅道养生,不是先要养一颗平常心吗?追求志向是要的,可是若心态还没入门,形式上再自律,别说夙愿难成,革命本钱——健康,也未必如愿你所愿。


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